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但是，当越千江出现在周不渡的眼前，周不渡一瞬间便从空无之中抽离了出来——因为，“你”的出现让与万物有了分别，“我”与“你”相互指涉，封闭孤独的“我”的世界出现缺口，我们彼此需要，相互给予，舍弃一部分自我，接纳对方的一部分自我，于是，我们的一部分自我在对方之中继续存在。
以名为“爱”的关系，我们确认了彼此的存在。
自此以往，即便“我”在漆黑宇宙中隐没、消解，在“你”之中的那一部分“我”的自我依然存在，“你”唤醒了“我”，这一刻，自在之物得到了自由，盲目之人有了方向。
诚如马尔西利奥·费奇诺所言，“我爱你，而你也爱我，我在你中找到我，而你也想念我，我将自己舍弃，进入你，而你接受我，于是我找回了自己。”
周不渡恢复意识，如梦初醒，被脑海中矫情的梦呓惊得打了个激灵，顾左右而言他，问：“这是法术？星体投射？”
越千江解释说：“差不多，但不是法术，而是神通。若能在离魂出体后再度离‘魂’出魂体，觉醒的‘魂’即为密所说的星光体，感应星辰之力，可俯仰天地、照观八方。此刻，你我皆是星光体，容易遗忘、迷失，你很厉害，不到半盏茶的工夫便寻回了自我。”
“那是因为有你在啊。”周不渡环顾四周，“如果这个世界是虚拟的，那么，星星、月亮，这些我们通常接触不到的东西，应该都是贴图，而非真实的存在。”
越千江带着他快速向下飘飞：“觉醒星光体之后，我们并未离开地面，我使用神通，感应星辰，以星辰为眼，你感应我，见我所见。但看见只是看见，星、月真实与否，也许只有等到你做出航空器之后飞过来才能确定。”
飞行的速度极快，周不渡看着硕大的星球急速向后远去，科学暂时还没办法解释这种情况，但他也没有玄妙的感应，只能发挥想象力，琢磨着：“就像太空鹰眼监控，星辰是你的电子卫星，你的星光体是接收器，你使用神通，就像操控无线电收发信号、传输数据，你我之间原本就已经联网了，所以可以互传信息，先就这么理解得了。你能确定观测的精度和范围吗？”
越千江：“修真之人，时时刻刻都能与自然万物有感应，但很朦胧，越接近女娲之肠，那感应便越强烈。星光体的神通，是我踏足高原之后，在分身查探时领悟的，大约只能在附近使用，俯察头顶星空下的事物。”
周不渡硬着头皮分析：“还真是鹰眼卫星，可能高原离天近，区域信号好，或者女娲之肠不仅是通天路，还是个信号塔、信号增强器。”
越千江点点头：“至于观察的精细程度……你看。”
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只一瞬间，眼前景象倏然变换。
蜿蜒的象泉河在层叠如屏风般的土林之间奔流，在高耸的塔尔东山山顶，一座雄伟的城堡如展翅大鹏般盘踞，十八座宫殿拱卫，三百六十座神殿环绕，一千零八座供塔散落四周，无数经幡飘飞。
这是象雄古国的王都，穹窿银城，传说有黄金打造的地基，银色四壁。但辉煌已是曾经，如今只剩下断壁残垣，黄金地基不复存在，四壁漆黑，彩旗腐朽成灰。
“太清楚了。”周不渡盯着墙壁上宝物被挖去后留下的斑驳的孔洞，“用我的肉眼都未必能观察到这些细节。”
“还能更深入。”越千江说着，带他直接没入地面，向下飘入沉寂了数百年的皇家墓室。
一路前行，墙上布满古老的岩画和彩色壁画。
岩画里最常见的象征符号是万字符，但是，与婆罗门教、印度教、释教以及某位著名落榜美术生所创立党派的标志性右旋万字符朝向完全相反，这里的万字符乃是两个反Z字交叠左旋，作为苯教的神圣符文，寓意吉祥光明。实际上，不止符文，苯教教众转经、转山的路线也都与释教相反。
壁画则描绘了许多神怪之事，有山神、水神、树木的神，传递出万物有灵的观念。
按照顺序来看，象雄人的祖灵是一座山的山神，那山散发着绿色的光芒，飘在半空，甚至可以飞行。
继而，山中诞生出了十位神异之人。许多版面较小的图画展示了他们神通，占卜、驱邪治病，上天入地、化为飞禽走兽随风来去，祭祀、祭祀、跳神舞、祈福禳灾、在自然里修行。
但后来，他们与许多人、怪兽发生了一场浩大的战争，一位人面蛇身、头发赤红的巨人撞塌了高山，碎石迸溅，散落成了延绵的昆仑，天空破洞、大地倾斜，日月星辰的位置全都乱了。
一位人面蛇身的巨人从昆仑群山之中收走某种淡绿色的石头，炼制成五彩的石头，补上了天顶的漏洞，而后使象雄人的祖灵之山沉入黑色的深渊，自身则化成了一座摩天接地的至高之山。
十位神异之人战败了，在巨人化身的至高之山下定居，栖居之处有一座圆形的丘山，山的东西方各有一片湖泊。他们住在西面的湖泊边，饮用从圆形丘山上流下的泉水、食用山上的树木，皮肤慢慢变成了黑色。
一些穿着白衣、佩剑的人来到东面的湖泊边居住，十位神异之人中的四位与外来者之间纷争不断，他们开始教人用活人进行血祭、用人皮人骨制作法器。
再后来，天上出现了十个太阳、十二个月亮，地上出现了无数妖魔，一位青衣赤发的神人登上山顶，被太阳烧死，一位神人拉开大弓，射死妖物、射落日月。
一只黑色的巨鸟趁乱叼走了圆形丘山。十位神异之人先后从三个方向离开，有的翻过高山，去了遥远的西南方迷雾漫布的大陆，有的越过河流，去了东南方的山林河湖，有一人化身为金色的巨鸟，来到塔尔东山，就是象雄人的祖先。
周不渡看得累了，抬头，才发现墓室顶上有一幅巨大繁复的壁画，这幅画描绘了整个世界的图景。
在大地的西方，世界呈八瓣莲花状，天空中有八副金轮，九座重叠的左旋万字符形状的山脉高耸入云，山顶上有一块巨大的、淡绿色水晶石样的东西，山脚下，四条河流分别流向四个方向。
壁画上刻有类似藏文的文字，周不渡勉强能认出来：“象雄的玛尔文，写的是……魏摩隆仁。魏摩隆仁，世界的中心，这画的是冈仁波齐山、女娲之肠，我从前见过类似的古董画，但我从没见画里出现这些生物，这个这么大，是什么？”
这幅壁画最特殊之处，就在于九座重叠的高山中，有许多怪兽，其中最大的一只有修长盘曲的身体，浑身长满鳞片，但又有着人类的面孔，红色的皮肤，长而直的双眼从眼眶里突出来许多，像三星堆出土的纵目神像。
“龙，鲁龙。”越千江说，“藏地有两种龙，一种名为‘祝’，类似汉地的龙，另一种名为‘鲁’，形象多变，通常是蛇或者鱼，被描绘成半人半兽的模样。龙在苯教里很特殊，他们认为世上有三类生灵，地上的人、天上的神，以及山林水泽里的龙。传说，龙母诞生世界，其睁眼为昼、闭目为夜，人族与龙族是同父异母的兄弟。这画画的是女娲之肠，其中的看守者便是烛龙一族，山里的其他怪兽，大抵是烛龙的儿子鼓、族人猰貐。”
周不渡：“明白了，就像天龙八部里的龙众，指的是一类生物。”
所有的岩画、壁画加起来，讲述的就是从灵山孕育瑶姬开始，到玄鸟偷走暮雨的员丘山、十巫离散为止的历史。
壁画不像后世的漫画，图形表达得其实很不清晰，比方说，净乐族人就被画成了一种很怪异的形象，看上去像是一个人的后背上还长着两个人。
要不是认识沈玄风，他也只能假设净乐族人这种“背上长了两个人的人”是上古的“三身人”，若不是之前已经探讨过许多次，结合已知历史和传说，半蒙半猜，他们可解读不出壁画上的故事。
两人往主墓室行去。
虽然行在黑暗之中，但星光体的视野格外清晰，能够清楚地观察到遍地都是金银财宝，造型各异、不知是什么鬼神的雕像摆在地上、刻在石壁上。
还有更多用人骨、人皮制作的法器，黑黢黢的，散发着腐朽森然的气息，正常人很难也不会去想象这些骨与皮的主人生前曾受过何等样残忍的折磨。
墓室密封得很好，彩绘壁画颜色鲜艳，雕塑上的金属基本没怎么氧化。这里的雕像很特别，无论形象是人是兽、主体材质是金是铜，双目皆镶嵌白银，而那白银之中，又嵌入了一种黑色的石头，栩栩如生，像活人的眼睛。
越千江：“世人通常称这种造像为古格银眼，但在古格王朝之前，这种技法早已问世。那种黑色的瞳仁，俗称天珠，材质主要为石英，极富灵气，能与星辰遥相感应。”
周不渡：“石英，所以这眼睛就像光纤？可以，真科学。”
神仙都能用石头补天了，凡人造个雕像光纤有什么稀奇？别说，越想越科学，正因为玉石都被拿去补天了，藏地才不产玉。
越千江停在棺椁前方：“往里看。”
“黄金面具？”周不渡凝神静观，视线穿透厚厚的石棺，看到了盖在尸体脸上的面具，“感觉有点儿眼熟。”
越千江：“死人戴金面具，想伪装神仙，欺骗勾魂的阴差。活人戴铜面具，想伪装恶鬼，威吓作祟的鬼怪。你小的时候，吐蕃六谷部依附于大周，首领潘罗支曾遣使进京，送了许多名贵珍宝，你母亲独独要了一张青铜鬼面，她亲手在面具内部雕刻符文，日夜诵经，施以道法，然后给了你，后来又被你转赠给我。”
周不渡忽然记起来了：“就是金瞳罗刹作战时戴的那张铜面具，真能吓到鬼怪么？”
越千江摇头：“鬼神不瞎，伪装欺瞒是无稽之谈，但这两种面具确有神奇功效，金面具能封锁人身上的业力，使业力死后不增不减、停止流转，铜面具则可以阻挡业力生成，使人杀戮之时不增恶业。”
“她大概早就预感到我会造许多恶业，几次三番劝阻，可惜，我既没停手，也辜负了她的良苦用心。”周不渡有些失落，“那面具你还留着？”
越千江：“被你支开以后，我随手送给了一个孩子，现已不知去向，对不起。”
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