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夜风轻柔，银盘似的白月在海面碎落成千万星光。
周不渡抬头仰望。
清辉照亮了男人的容颜。他的长相略带异域风情，玉白的面庞，琥珀似的眼睛，轮廓深而不锋利，英俊得恰如其分。许是常年习武的缘故，肩宽腰细、身板挺直，健壮，但灵活轻捷，不似寻常武夫粗大笨重。他看起来脾气极好，眼里满含善意，像阳光照耀下的甘泉，温暖清澈，一眼就能望见底，任流云的阴影漂流来去而自性不染。他几乎是完美无瑕的，除了举手投足间会隐约流露出些许萧索之气。
周不渡松了口气，这不是他认识的那个月千江，无论外貌、气度，或者……机体成分？都绝不是。他的“神”早已摆脱了的苦弱的血肉，用机械合金及仿生材料完成了对生命的升格，再也不会拥有如此温柔的人性。
然而，眼前这人跟周不渡坠入九泉时在梦里见到的那个疤面男人、在幻境里窥见的那个像漆黑岩石般忏悔诵经的男人也不一样，他看上去不过二十出头，或者再年轻一些，不仅是面相上的年轻，还有春日般明亮的神采。
“你真的是越千江？”周不渡问。
男人疑惑不解：“你……”
周不渡鬼使神差的，没有解释，只说：“我忘了。被人砸了脑袋，都忘了。”
“不是幻象，”男人浓眉拧紧，“你死了？”
周不渡：“没死，是有一个道人，他把你的尸体炼成了僵尸，让我祭祀请神，要挟神仙打开一条通道，把我的灵魂从人间送到这里，要我带你回去。”
“胡闹。”男人轻斥一声，怒不外显，见周不渡仰头看着自己，满脸的茫然、疲惫、忧愁、脆弱，瞬间便松了眉头，抚摸他的额发，“别怕，我送你回去。”
周不渡感觉他的手在发抖，没来由的，就想安慰他：“阿越……”
“叫师父。”男人默认了自己就是越千江，他的手已经不再发抖，把周不渡抱了起来，寻着地上的脚印，踏上徒弟来时的道路。
周不渡双手搂着越千江的脖子，闻见他身上带着一抹若有似无的莲花的清香，洁净、温暖，不由得把脸埋在他颈间，沉湎于这片刻安宁，不愿陈明真相，只问：“师父，你在这里做什么？”
越千江：“修心。”
“多久了？”周不渡又问。
越千江：“而来十载。”
“你让火烧自己。”周不渡没看明白。
越千江：“那是三昧真火。”
周不渡：“有什么用？”
越千江的声音如夜风轻柔：“三昧者，定心不动、正受所观、调心之暴。火能去除人心里的杂染。”
周不渡：“那些青烟是你的杂染？里面却只有一个人。”
“想忘了他。”越千江苦笑。
周不渡：“青烟又回到你的身体里了。我扰乱了你的修行？”
“没有。”越千江看了周不渡一眼，见他也在看自己，便笑着摇了摇头，“火炼真金，抛却杂染，他仍在我心里。”
周不渡在脑海里勾勒出一个模糊的故事，大抵是越千江深爱着周温嵘，周温嵘却爱着他的“大师兄”，后来，周温嵘死了，把儿子托付给越千江。从相貌上推测，周温嵘的遗孤应该就是被自己占据了身躯的那个倒霉蛋，越千江把他收作徒儿，保护他长大，看着他，大约时时刻刻都会思念他那早已故去的父亲。最后，越千江也死了。
周不渡不懂魂魄与肉身的关系，只知道这位师父认错了徒弟。
三个人，长了一副相同的面孔，这事着实奇怪。
更奇怪的是，越千江既深情，又强悍，即便死了，只剩下僵硬冰冷的尸身和残缺的灵魂，也依旧凭着本能保护徒弟，为什么会认错人呢？
可若是没有认错，又该怎么解释？
越千江行至岸边，见一地狼藉，忍俊不禁，笑问：“你把炳灵君的坐骑抢了，勾魂使打鬼用的苇索、《生死簿》、判官笔，还拔了孽镜台？”
周不渡赧颜：“我不是故意的。”
越千江却没责备他，只说：“命书里没有你我。”
“为什么？”周不渡问。
越千江没有回答。
周不渡不免担心：“我闯祸了吗？”。
越千江摇头，关切地问：“他们打你了？受伤没有？”
周不渡：“没有。”
越千江这才放心，唤醒玉麒麟，单手把孽镜台提起来，用苇索绑在麒麟背上，牵着它往前走，一脚踏上海面，竟能在水上稳稳站着，并不下沉。
周不渡恍然：“原来这海是能站人的？我可以自己走，师父，你把我放下来吧。”
“我不能放下你。”越千江没松手，“此乃九幽，无边无际之业海，恶业越深，越往下沉，善业越大，越向上浮。我原本已经为你落下心印，将你的恶业锁住，但只要你再杀一人，心印便会解开。”
周不渡：“那真的是个误会……”
越千江失笑，道：“他们为难你，你杀得没错，不必纠结。只是，此刻我若把你放下，你便会沉入海底。”
“我的恶业很重？我很坏？”周不渡有些焦虑，他不喜欢做错事，即便那些恶业并非他亲自所为，但占据了这具躯体，麻烦实打实都归了自己。
“不，你很好。”越千江斩钉截铁，无有片刻迟疑，“前尘随风，没什么要紧。”
正在此时，岛屿上忽然传来巨震。
狂风卷浪，拖着两人，将他们送回了岛心。
作者有话说：
注1：“千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”出自《嘉泰普灯录》卷十八，佛偈，宋代，雷庵正受。
注2：三昧真火是一个“合成”词。三昧是释家的概念，等同于三摩地，意思是止息杂念，是一种“定”的状态，也是一种实修；真火是玄门的概念，见于内丹术，指的是心中之火、先天神火。所以文中编的也不算太离谱吧:-D
注3：既然提到了，就先说明一下。①这是一篇东方仙玄幻文，不可避免地要涉及一些玄之又玄的东西，文里通常不会直呼其名，而是用释家、玄门之类平时用得比较少的词来代指，偏向于学说方面，不涉及现实中的教派以及上市公司。②已经认真学习过，凡是提到的概念，基本都能从该派的经典里找到原文，不会刻意歪曲、凭空捏造；只不过，一方面，其内部本就存在分歧，另一方面，外界流传着许多真假难辨的说法，所以，你可能还是会在文里看到一些与固有印象里不同的东西，请多多包涵。③至于角色的看法、说法，只是为了塑造该人物，营造氛围，并不代表作者的立场，真正展现作者态度的是整篇文的走向。④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝^-^
第7章 授法宝
万丈金光自天而降，聚成一团大光明云。
越千江跪地，虔诚礼拜，道：“世尊。”
微妙之音从云中传来：“汝曾于竹林寺发广大誓愿，救拔众生，方成正觉。”
越千江坦承：“弟子想救他。”
微妙之音曰：“昊天大帝分天地、绝阴阳，神归于天，魂归于地，阴阳之界原是有来无回的。”
“弟子要救他。”越千江言语轻柔，语气却无比坚定。
周不渡从背后看着他，有种难言的感觉，尽管越千江看起来虔诚又恭敬，但没有丝毫卑微，像一座巍峨的山，挡在自己与一切灾厄之间，不可动摇。
微妙之音曰：“而今因缘再起，汝等自可离去。”
“是何因缘？”越千江眼神一亮。
微妙之音曰：“天道将倾，妖魔将起。五浊恶世，妖魔刚强难化。汝等身具大愿、大业之力，可以之替天行道。”
越千江问：“应往何处？”
微妙之音曰：“须发四无量心，于弥勒菩萨成佛前，以粗恶言、断命因缘恐怖众生，劝令安住善法；其有未调服者，随业报应，使堕地狱。
“今吾当灭度，赐汝等法宝。
“断业立德，十年为期。”
微妙音消，光明云化为万千光点。
金光雨点般洒落业海。好一阵天摇地动之后，包括原有唯一的一座岛屿在内，共十座岛屿自海底隆起。
雨中杂着金红二色光芒。
大愿之力化作金光，射向越千江。
大业之力化作红光，射向周不渡。
两人怀里各有一物熠熠生辉，分别取将出来。
越千江之前收起的青鸾信笺瞬息万变，最后化作一本厚厚的皮肉书。
周不渡不经意间别在腰间的判官笔，则变成了一支纤瘦的白骨笔。
法宝化而为金、红印记，一书一笔，烙于两人右手掌心，各自闭目凝神，脑海中瞬息千万声音景象闪现，于是，得窥奥秘。
世尊以其纯阳道体化为天书，可收纳万物；以太极之炁化为神笔，可绘物成真。
天书神笔威能初弱，随功德增长。又知，恶尽曰功、善满称德，除恶修功所得即是功德。
“南无阿弥陀佛。”越千江再拜。
周不渡迟疑片刻，单膝跪下，也学着他礼拜，但只拜了一下。
他虽已亲见神佛，但当不可言说的神明示现，不可知的化为可知，其神圣的超越性便不复存在。他的礼拜不为信仰，只是感恩对方的慷慨馈赠。
这样想着，他也明白了，这恰恰就是自己获罪于教团的原因，让凡人升格为神、使神降格为人，撼动了教团的权威。
此外，周不渡受养父影响甚深，并不相信释家的学说。
他的养父是大名鼎鼎的列昂尼德·康斯坦丁诺维奇·谢季宁，巴别工业的首席执行官，科学家、发明家、军火商人，一度很喜欢婆罗门教吠檀多的学说，与释家可谓是水火不容。
释家说“无我”、吠檀多便说“有我”，释家说“空相”、吠檀多便说“实有”，释家说“诸行无常”、吠檀多便说“大梵永恒”，释家说“缘起性空”、吠檀多说“梵我同一”。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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