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他掏出来一看，整个人呆住了，那金莲哗哗地往外开，一下子开了四十多瓣。 赵观之捧着金莲，手都在抖： “开……开了……” 他又哭又笑，鼻涕泡都出来了：“四十多瓣！来来你看！四十多瓣！” 纪来之也看了看自己的金莲，他的也开了，比赵观之的还多几瓣，快五十了。 赵观之抱着那金莲大哭：“我赵观之活了十八年，头一回觉得自己不是废物……” 太阳从东边升起来了，照在那群老头老太太小孩身上，照在三个人身上。 暖洋洋的。 赵观之哭够了，站起来抹了把脸，冲那群人鞠了个躬：“谢谢你们感谢我！我赵观之以后一定多做好事！多救人！不当废物！” 那群人被他逗得哈哈大笑，老头拍拍他肩膀：“你本来就不是废物，你是好人。” 赵观之听了这话，又哭了。 纪来之实在看不下去了，拽着他往前走：“行了行了，别哭了，走了走了。” 赵观之被他拽着走，一边走一边回头冲那群人挥手：“你们回去吧！别送了！我会回来看你们的！” 那群人站在路口，也冲他们挥手。 “路上小心啊！” “有空再来嘉州玩！” “鸡蛋趁早吃，别放坏了！” 赵观之走远了，还在那儿嘀咕：“来来，你说他们怎么就这么好呢？” 纪来之笑了笑：“因为你对他们好，他们对你好，这不是天经地义的吗？” 赵观之想了想，点点头：“也是。”
第101章 嘉州江心亭记 【前言】 本章可视作正文之外的一则小彩蛋，亦是一段补遗。若更偏爱师徒二人的日常互动，可直接跳过不读，无碍于主线发展。 可跳过可跳过，不妨碍主线，但是记得给小生点个催更，嘻嘻嘻嘻，谢谢～ 【嘉州江心亭记】 元启一千又二十九载夏。 余独往湖心亭。 是日也，霪雨初霁，薄雾横江。余舍舟登岸，见江天相接处，水雾濛濛，不辨牛马。岸上人声渐稀，庙中钟鼓亦歇。唯余与一亭、一江，相对寂然。 余凭栏而坐，见湖水澹澹，东注大江。遥想昔年洪水横流之时，天裂赤缝，地陷西南，万姓漂溺，草木为悲。先父尝为余言：元启千年腊月，天火方息，洪水犹涨。余尚在襁褓，举家漂于木上，自分必死。忽见一白衣仙人自青城来，衣袂飘飘，踏水而行，所过之处水退三尺。遂以身为薪，补天于将倾。火熄水退，其人行至天边，回眸一顾，化为光散于天地之间，不知所在。 父言此之时，年已七十，目盲齿豁，然神色凛然，如见当日。 余问：其人何貌？ 父沉吟良久，曰：已不复记，唯忆其人着白衣，其白胜雪，皎然过月。自尔之后，世间再无如此素洁之衣矣。 又问：可有言语？ 父摇头：无言语，只一回眸。 父殁于元启一千又二十年春。临终前忽睁目，指窗外曰：白衣，白衣。遂卒。 余时尚不解父意。后游历四方，闻莲花峰有前任峰主以身补天，然青史不载其名，世人不知其功。 余尝登莲花峰，问诸长老。皆避而不谈。唯后山一老者悄告余：元启末年，天裂，峰主以身为薪，焚于天裂之中。其门人皆避入秘境，无一从者。 余问：何名？ 老者曰：无名。 又问：何字？ 老者曰：无字。 余怅然而归。 今坐此亭中，雾散雨收，残阳如血。江面金光万点，大佛静坐于山崖，垂目无言。余忽觉，彼白衣者，未尝去也。 其散于天地之间，融于山川草木。在大佛之目，在江上之雾，在雨霁之虹，在父临终之望。在洪波既退，四境安宁；在坚城得守，炊烟四起。 在余今日之笔，在余此时之心。 父不见其人，唯见一回眸。余不闻其人，唯得一传言。 然回眸是真，传说亦是真。 亭中无他人。 余独坐至暮色四合，乃归。 是为记。 ——大佛寺沙门了尘 沐手焚香 谨书 附记：太仙年间佛道相争，法门愈多而道心愈乱。佛门与道门争，各执一端，彼此攻讦，视若仇雠。 余尝闻元启年间旧事，彼时虽天灾频仍，然修士与僧人尚能共济苍生。 余尝闻古之求道者，终日不违如愚，及其至也，虽千万人吾往矣。 今人不然，口说慈悲而心藏利刃，身披法服而行同市侩。求如彼人之纯诚不二、死而后已者，不可得矣。今之人，愧对先贤。 故余记此亭，非独怀古，亦以自警也。 —————— 【作者有话说】 一、时间线说明 此篇《嘉州湖心亭记》所用的年号是“元启”，而非正文主线所处的“太仙”。 元启是闻时生前所在的年号，他以身补天的那一年，正是元启九百九十九年。 天裂之后，元启一千年正式更名为太仙元年，而闻时这个名字，也随着旧年号一起，被尘封于青史之外。 但民间不这么记，那些被救过的人，那些代代相传的口述，那些口口声声说“记不清了”却始终无法忘怀的后人，他们的记忆里没有太仙，只有元启。 他们记得的不是官方改元的正统，而是灾难结束的那一年。那一年，天合上了，火不烧了，水退了。那一年有一个穿白衣的人来过，然后消失了。 所以了尘在写这篇记的时候，用的是元启。因为他听父亲讲这个故事时，父亲说的就是“元启九百九十九年”。那是百姓心中的时间线，是苦难与救赎的分界线，是记忆固执地停留的坐标。 沿用元启，是为了提醒：闻时的故事，在官方史书之外，还有另一个版本。 那个版本藏在每个被他救过却不知他姓名的人心里。那个版本里没有夸张的描述，没有浮夸的联想，只有一个白衣人的一回眸，和此后世间再无如此素洁之衣的叹息。 二、亭记与正文的关系 正文是“正在进行时”，是闻时与纪来之的当下。而了尘的亭记是过去完成时，是三百年后的人回望这段历史时留下的注脚。 它不参与主线，却为主线提供了一个外部的、民间的、充满温度的视角。在闻时不知道的地方，在他以为自己早已被遗忘的角落里，有人记得他，有人怀念他，有人把关于他的故事，写进了亭记里。 三、写给读到此处的你 这篇亭记，是送给闻时的一份礼物，也是替故事里那些被他救过却来不及说谢谢的人，补上的一声“多谢”。 作者笔力所限，诸多未尽之处，还望见谅。如果你读完，心里有一点点被触动，那就让我们一起内心默念一句： “闻时，字幼安，莲花峰第二十二任峰主，元启九百九十九年，以身补天，救世于倾颓，身死道消。” （文言文若存在阅读障碍，建议借助网络工具理解大意。）
第102章 师尊坐船啦 从嘉州出来走了两天，到了渡口。 赵观之一看那江就乐了：“走走走，走水路！我爹说了，出门在外能坐船就别走路，能坐轿就别骑马，总之怎么舒服怎么来。” 纪来之：“你爹倒是什么都教你。” “那可不，我爹说了，人生苦短，及时行乐。”赵观之已经跑去找船了。 渡口边停着大大小小几十条船，有乌篷小舟，有画舫楼船，有货船，有渔船。 赵观之一眼就看中了最气派的那艘。 三层高的楼船，雕梁画栋，船头还雕着两条龙，看着跟皇上的龙舟似的。 船主一见赵观之那身打扮，眼睛就亮了：“公子要坐船？我这船可是渡口最好的，三层的，能住几十号人，顶上还能看风景。” 赵观之问：“多少钱？” 船主伸出五根手指：“五百灵石一天。” 赵观之皱眉：“五百？这么便宜？是不是有什么毛病？漏水不？沉过不？死过人没？” 船主：“公子，这船好好的，能跑能装，五百灵石不便宜了。” “我给你一千。” 赵观之掏出个布袋往船主手里一塞：“我要包船，就我们三个人，船上要打扫干净，被褥换新的，吃的喝的备足。” 船主捧着那袋灵石，嘴都合不拢了：“好好好，公子放心，我这就去办！” 纪来之在旁边看着，笑着摇头：“观观，你这一路得花多少钱？” 赵观之无所谓地摆摆手：“钱是王八蛋，花了还能赚，能用钱解决的事都不叫事。” 闻时站在岸边看着江面，风吹起他的衣摆，他眯了眯眼，心情看起来不错。 纪来之走到他旁边： “师尊，想什么呢？” 闻时：“活了这么久了，好像还从来没正经坐过船。” 纪来之心想，可不是嘛，你以前当峰主的时候天天忙得跟狗似的，哪有空游山玩水。现在无官一身轻，想怎么玩就怎么玩。 但他嘴上说的是：“那这次好好坐坐，江上风景好，师尊肯定喜欢。” 三个人上了船，赵观之跑上跑下看了一遍，满意得不行。 最顶层有个大露台，摆着桌椅，撑着一把大伞，坐在那儿能看见整个江面。 最妙的是这船用法术驱动，不用人划桨，往船头的法阵里塞几块灵石，船自己就跑起来了，又快又稳。 赵观之站在船头，叉着腰，那叫一个得意：“怎么样？我找的这船不错吧？” 纪来之靠在栏杆上，懒洋洋地点头：“观观，我觉得你特别会照顾人。” 赵观之美得不行：“那可不，我赵观之别的不行，照顾人这一块，拿捏的死死的。” 闻时站在船边，望着两岸青山缓缓退去。风掠过他的衣袂，衣摆轻轻扬起，整个人清隽得不像话。 赵观之多看了两眼，小声跟纪来之说：“来来，你师尊真好看。” 纪来之瞥他一眼：“看两眼得了啊，别没完没了的。” 赵观之嘿嘿笑，不看了。 船开了没多久，纪来之就从储物戒里往外掏书，一本接一本，摞得跟小山似的。 赵观之看得眼珠子都快掉出来了：“来来，你这是把人家书店搬空了？” 纪来之头都没抬：“差不多。” 他继续掏，《恋爱宝典》《追妻三十六计》《如何对她死心塌地》《情话大全》《师徒恋一百例》《师尊太迟钝怎么办》《双修进阶篇》《春宫图册》《风月宝鉴》《俏娘子》《艳情野史》…… 赵观之随手拿起一本翻了翻，脸一下就红了：“来来，你这买的什么玩意儿？！” 纪来之面不改色：“研习典籍。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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