只是这到底是经过后人杜撰的传说。
还是本身存在于物种发展史上的文明真相。或许还需要回到眼前这段古佛国历史上本身。
这些头面朝十个方向，表情各异，用一双双垂下的双眼望着众生观察着常人的丑陋和愚昧。
但无论多少雄兵铁胆敢冒犯他的个人威严，都难以抵挡他这些头颅中所带来的思想的力量。
也是想到这里，毗那夜迦才想起自己从前的一个念头了。
或许更没有人愿意去相信，像他这样一个人会不会哪天真的不去做魔了，而只是去做一个最平常普通的人会怎么样。
毕竟做人，对一个混血的肮脏魔物来说，还是有点格格不入的。
可谁也不是他，正常人当然也就不懂。
能做人，真的是他这种人这一生都无比执着渴求，时而会感到他这具贪婪自私的肮脏身体都有些求而不得的唯一心愿了。
这个念头，在毗那夜迦脑子里存在了不止是很多年这么简单了，但现在，他已经等到了一个机会了。
也等到一个和他真正意义上能看到对方的人了。
也是如此，毗那夜迦才对着眼前的帝释花真正地抬头微笑了一下，又向着对方亲口说出了一个将会影响他未来千年无论去到哪个轮回都不曾再改变的决定。
“我想等待未来佛经中……那棵据说能令一切众生得到轮回解脱的菩提树重新长起来，我想让一切不平等的人得到善待，不幸的人得到宽恕。”
“我还想要做一件事，去证明自己可以找到自己的西天的事。”
“到那时，我也想对那个从菩提树上出生的菩萨许一个愿望，我想要一颗人心，一颗不属于怪物，只属于一个人的心去还报西天，然后告诉他……”
“菩萨，我愿……从此生生世世……真心皈依于您。”
……
就是这句话，这一年，毗那夜迦和观音就这样分开了。
鉴于这次观音什么都没来得及说，有个人也就真走了。
两天之后。一个穿着黑色袈裟，披着披风遮挡住面孔的黑衣长发僧人终于在此时的魔国找到了一个近况糟糕的黑发断臂少年。
那满身狼狈伤疤的黑发灵山少年从不动的王城逃出来，他断着一条血淋淋的残缺手臂，身后还有熊兵在追赶着他。
他东躲西藏时背上是一个比他还小两岁的长卷发少年。
但很奇特，那昏迷不醒的长卷发少年明明有喉结，耳朵上却带着一对金色翅膀的长耳环，穿戴也更女性化，像个娇艳如玫瑰的少女一般。
“西行……坚持住，东来……姐……”
到这个关头，嗓子哑了的黑发断臂少年带着怀中这孩子的样子隐忍坚毅的英气声音里满是痛苦和绝望。
他的名字叫维摩诘，佛语名则叫顾望舒。
未来五年，他也将要真正意义上也走上各王战场，但此时当他带着灵山灭族的耻辱重新复国。
可现在的他，只是一个挣扎在生死一线上的普通人。
而在他怀里的是他的弟弟，灵山的第二个小王子，他在家乡被大家叫做迦楼罗，佛语名顾西行。
西行现在的模样似乎是一个男孩。
但按照他现在的身体来说并不完全是一个男孩，这就和他的亲哥哥一样，西行和他的哥哥生来就是灵山最独特的两只鸟。
孔雀和大鹏。
相传，灵山只有具有特定命运的人才会被赋予这样的能力，这种人在前佛国时代十分特别。
而这种灵山才拥有的天生双重性别，带来了一个预言。
那就是佛国天生具有预言能力的定光太子说，下一个能救众生的真佛，就是这样的男女双身。
因为唯有下一个佛祖才有这样的身体。
现如今，东来已经离开了望舒，他也不知道西行还能不能活到希望存在的一天。
维摩诘不相信这世上有奇迹，或者说有真佛。
可命运就这么发生了改变。
也是这一场由眼前这个神秘到宛若真佛的黑衣僧人所给予此时的望舒的一个机会，就这么让这个故事再度开始了一场新的因果。
因为那一刻，维摩诘竟好像从那个从一头黑色长发的来人身上看到了……到底什么是真正的佛。
一个真正慈悲度人，度化众生一般的佛。
……
此时此刻。
回到五欲之国这一边属于另外一个人的单人战场。
当观音隔日再一个人牵着自己那头已经被他自己装了鞍的摩玛坐在五欲之国外的河流旷野上。
这一次，月亮已经把有什么带走了。
心想着，面容皎洁，双眸清冷的观音披散着满头黑色长发坐在岸边。
他的黑发和眉心朱砂痣的面孔就一尊瓷，但这尊脸褪去青涩感，开始有成年人的感觉瓷现在却开始拥有一种生命感了。
他的手向着月光摊开着，又像个已经能够自由生长在佛国大地上的风一般时拉扯着摩玛的缰绳抬头看着月亮。
眼前，月光是如此皎洁，美好。
在观音一个人现在正身处的水对岸，好像就有一对公母摩玛在水里交配。
母摩玛的双眼温顺美丽，就像月光。
注视着这一切的公摩玛给予了如人拥抱了它的爱人，两个野兽之间十分温柔但也转向粗重的鼻息冲撞和人类一模一样，这让观音听到了那个声音。
远处，化身为男女的摩玛正在拥抱对方，然后小心翼翼亲吻彼此，但这在他看来一点都不肮脏，毕竟爱情也可以属于摩玛。
也没有人说摩玛之间不能相爱。
可观音一个人亲眼看着这充满另外一种生命感的一幕，不知道为什么竟觉得自己好像想到了一个人。
他以前从来不会思念其他人，更不会因为分别而感到有任何不一样。
但此时当观音看到了公母摩玛在相爱，却好像想起了起一个人，或者想到了一种花。
一种据说不可能现在开，唯有一生中才能见到一次的花。
一种他以前不认识，但那晚有个人告诉过他的花。
那种花叫韦陀花，也是佛国四大佛花，更叫昙花。
“我有没有告诉过你……毗那夜迦其实只是不是我少年时的名字？”
“……”
“帝释花的名字叫做帝释，而我的名字也和她一样，也和这个有关，观音。”
“我叫韦陀。”
“观音，下次，等我回来，我们一起看看真正的韦陀花长什么样子吧。”
作者有话要说：今天是大老师专场。
不得不说，我们毗真的是一个体面优雅，有着一种很特别苏感的高级男人哈哈。
虽然这么说不好，但我觉得他是我们佛门第一攻了，因为在毗大面前，不得不说，其他每个人都变得好受哦……小小声
1韦陀
佛教中的护法神。
据说每座观音庙都有一尊韦陀，韦陀菩萨永远只站在观音身后，而观音的佛花同时也叫韦陀花，所以来来去去观音的老公就是一个人哈哈哈哈哈。
②
梵文名：维摩诘
汉语名：顾望舒
我们前佛国第一人妻好哥哥望舒哥哥第一次正面出场啦哈哈哈
正文提示一下，这位是灵山那边的相关人物，东来的堂弟，顾烈烈的亲舅舅。
他在正文里基本没有怎么正面描写，大家除了一个名字可能也不太了解他，但实不相瞒，我真的蛮喜欢他，因为他不仅是本文硕果仅存的一位真人妻，还是一个十项全能的完美结婚对象，所以，到底是哪个正文里的人这么好运和他结了婚，还和他一直暗搓搓什么都没暴露过呢嘿嘿嘿……
第179章 外传34
毗那夜迦和观音的兵分两路,就这么将五欲之国和解救灵山后裔这两件事分开来进行了。
毗那夜迦此行一个人乔装成僧人，潜入魔国的另一半国土还将改变日后的什么。
观音和他分开后，又将怎么去决定这场个人初次战争的胜负问题。
此刻,距离四天后那个真正的结果,还有一定的时间。
但前佛国时代，除佛国和魔国。
关于今后那场各王战争的第三个正式参战方,终于也随着毗那夜迦亲自赶赴的这场因果改变而登场了。
灵山。
佛教记载中，一块和须弥山一样屹立在佛国的周围,从不逊色于僧珈蓝摩地位的佛庇佑地。
这个传说孕育了一群当世最美种族生灵的神秘国家,也第一次被我们这个故事所提及了。
在这个故事讲述之前，我们首先要认识一个人。
他的名字叫做维摩诘。
他就是一个灵山族人。
要知道，灵山从真佛当年给予他的祖先第一位百鸟之王一种名为孕育的能力以来，一直只生活着各种各样的鸟族。
传说，他们天生有漂亮的羽毛。
变化为人后也和地上的走兽有不同，是生活在山林白雪另一边的云中宫殿,一群美到不像是人的种族。
据后世佛经记载,灵山族人的面孔大多深刻,皮肤雪白，身后会有和背部肌肉相连的一双大翅膀。
他们无论男女都超过现代标准的一米八以上。
最高的雄性鸟类能达到两米以上,平常不会露出鸟身。
但他们五官人种所表现的样子,却不似佛国人那样细长柔美完全像是东方人。
相反,灵山族天生身高和体型更瘦长,骨感。
更使他们除却佛国眉眼方面细腻的东方美，更兼具一种魔国那样佛河对岸的血统才有的深邃美感。
加上,他们本土属于异族华丽感的衣饰审美，能歌善舞的天性，喜欢金银宝石的种种传说,这更给灵山族的血统人增添了一种神秘感。
而对于曾几何时的灵山族来说，容貌上超越一切众生的美确实是他们这个族最引以为傲的财富。
灵山族人对自己的美丽格外自信，
所以他们才会天生喜欢用最美丽的衣服首饰装饰自己。
而他们也几乎是众生中最爱美，也最讨厌战争粗鲁，不喜欢落体力劳动生活的高贵种族了。
可不喜欢出汗的劳动。
意味着灵山族只贪图享受，是有懒惰，避世，傲慢的种种缺点的。
讨厌粗鲁的战争，也说明这个国家的人，真的是活的和大地上连饭都吃不饱的寻常众生有很大不同了。
但灵山族从前到底为什么能这么幸运，或者说活的很有个性。
这一方面，是得益于灵山被真佛一直庇佑，衣食无忧，无论是知识，土地和财富都是天生的；
另一方面也是由于这个国家的特殊地理位置。
因为，按照现今大地上各个种族的地理分布来说。
灵山和佛国才是世界上真正毗邻的两个国度。
甚至，在这世上一度唯有幸运的灵山族一个种族才能接近那传说中的僧珈蓝摩。
众所周知，此刻大地上的各个国家并不是以平行分布来扩散完成繁衍的，而是以垂直方向分布。
垂直分布，这对现代人来说可能很奇怪，为什么不同国家和国家之间的分布还会和地面垂直。
但僧珈蓝摩，作为曾经最高等的佛国菩萨们才能居住的净土世界是悬空在云中的。
这对我们这些后世的人来说，听上去有可能点不可思议。
世上怎么可能存在不依靠任何物体支撑，还能漂浮在半空中不坠落的国家。
但文殊，普贤和观音过去所身处的那个古佛国前身。
的确就是这样一座悬浮在半空云层中，由半空中的金色佛寺群体建筑构成的国家。
这也就解释了一个我们前文故事遗留下来最大的问题。
那就是魔国打了整整五十年，波旬这一生更是拥有财富和铁骑无数，却最终还是要依靠普贤一把背叛的火，才能完成自我毁灭。
这当然不是因为魔国现如今不够强。
事实上，魔国就是现如今国力最强盛，占据大地多数种族统治地位的国家没有之一。
可其实，波旬之所以难以实现他收服一切众生野心的根源，就在于僧珈蓝摩是一个漂浮在云中，很难被地上的凡人打败的国家。
要知道，五十年来，或者说更早的真佛才创造佛国，诞生现如今大地上的其他人时。
佛国和魔国之间就已经埋下现在这种不可调和的种族矛盾的引线了。
那时，和佛国无论是语言，文化，血统都有着天壤之别的魔国在佛河的那一头。
天生长相丑陋凶恶的魔族人一生下来就只能生活在自然环境极其恶劣的魔境，更伴随着天血腥暴力，杀戮吃人的种种恶习。
魔族人无论是哪一方面都比野兽还凶恶。
他们长在沼泽，以人为食，满身黑鳞，尖牙利爪，久而久之身躯越发强壮粗鲁。
中间更是存在着广袤辽阔的大地和各种陆行，腹行，爬行的巨大野兽和它们厮杀竞争。
而在最初的佛河两岸。
也生活着一个个相对魔族来说更温和，守序，喜欢劳动的种族，那就是人族。
诸如，红炎故国那样的商贸，农业，早贴国家混杂着各种人种。
不动，红炎，摩利支天这样的都是人族，
他们有的是红发，有的是金发，有的是黑发，说不同语言，和现在被魔国统一后的状态有很大区别。
佛河，诞生了最初的人族文明。
魔在最远的魔境。人在佛河边缘，菩萨则居住在另一边的僧珈蓝摩。
这也是现今构成非常复杂的一个种族大地了。
但无论是那时候还没有被魔国统一佛河的魔国，还是佛河两岸的人族，以及后来的兽族，鬼族。
他们都用双脚生活在陆地上的种族。
更唯有，佛国才是一个很少有凡人见过的空中生命国家。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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