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有这七个大门派积极响应倡议，事情就成了一大半。
对于其他门派，如果收到请帖后赞同这份倡议，就请按时前往鄂州参加英雄大会，并在大会上公开签署盟约，结成武林盟。
如果不愿意接受邀请，只要不反对倡议，表明往后能够保持中立的立场，也不会有事。
如果有人反对倡议，首先会由当地的大门派出面劝说，为了保证自家在武林盟的地位，不少大门派都愿意撑头，这也是他们名正言顺地扩张势力“黑吃黑”的最后机会。谈成了当然最好，谈不成，暂时没关系，但路走窄了，往后之事难料。
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今年三月开春后，各门各派就相继出发前往鄂州。
无涯堂和香雪海免费接待了他们，现在城内客栈爆满，街上行人也是摩肩接踵的，集市上的货物供不应求，说实话，收入已经比投入多得多。
带那么多人出门，最重要的肯定为了撑场面，彰显实力，其次则是为了参加武术大赛。
浣川在设计赛制的时候，参考了周不渡从前做的蹴鞠比赛策划方案，把比赛分为团体和个人两条赛道。
团体赛设有门槛，必须是被武林盟认定的门派才能报名参加，形式是定员团队作战，首先，在本地区打，积累积分，获取参加大赛的资格，也方便他们“解决问题”；然后，前往鄂州抽签，打小组赛，半决赛和决赛。
最后，积分排名前五的门派将被冠以“大周五大门派”的荣誉称号，除了得到经商的政策优惠、物质奖励之外，还能成为武林盟宁平会馆的堂主。
宁平，即安定太平之意。大周的国境太广、人口太多，每次遇上江湖纷争都开一次英雄大会是不现实的，因此，武林盟成立之后，将在鄂州城内长期设立一家会馆，负责维护武林太平、调解冲突、调查可能引起摩擦的争端，以及决定是否展开使用武力的行动。
会馆采用议事决策制度，除了五位常任堂主之外，每隔两年会选举十位非常任堂主，十五位堂主都拥有一个投票权，程序问题要至少九票才能通过，但对于实质问题，五位常任堂主都拥有一票否决权。馆长并不固定，而是按照姓氏笔画顺序由十五位堂主轮流担任，任期为一个月。
团体赛战线很长，打的就是人力物力，结果几乎可以预料，能够成为宁平会馆常任堂主的门派基本上只会从最先响应建立武林盟的那几个大门派之中产生，当然，因为常任堂主拥有一票否决权，有些门派还是想努力争取的。
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个人赛才是最有看头的。
比赛不设门槛，正义侠客可以参加，江洋大盗也可以参加，只不过，如果仇人太多，又或者身上背着悬赏，无涯堂只能保证他们在擂台上的时候是安全的，至于离开擂台之后是否能够全身而退就全看个人造化了。
比赛的形式就是自由格斗，可以空手，可以使用兵器以及符合参赛标准的暗器，用毒用药都是被禁止的。
擂台设有多个，一个人一天可以打无数场，十日为限，十日后计算积分，形成“大周高手排行榜”。
前十名将获得“大周十大高手”的荣誉称号，奖励金银财宝，打到这个时候，就可以选择休息退出了。如果高手们决定继续打比赛，就要抽签进行两两对决，三个回合，三局两胜，一场定输赢。
最后的胜者自然就是“大周第一高手”，但这仅仅是一个荣誉称号，并不意味着那人能够成为武林盟主。
武林盟主将会由武林盟的全体成员门派投票选举产生，一个门派一票，候选人原则上必须是大周十大高手。但届时，九大门派会当众表态，让自家弟子放弃参选资格，如果有人退出，则可以由积分榜上的下一位高手递补。
比赛规则并不复杂，最重要的限制是不能把人打死打残，因此，擂台上会有裁判。
围观的人看见裁判，不免感到好奇：“既要在台上待着，不被两个缠斗的人伤着，还要跟得上比武的人、看得清楚他们的招式，那裁判得多厉害啊？”
有人附和：“是啊！要我说，这还比什么？做得了裁判，肯定不比打擂台的人差。”
这时候，便有懂行的告诉他们：“这裁判啊，还真是咱们大周的顶尖高手。”
“高手怎么不参赛？”有人问。
懂行的说：“因为裁判都是玄门修士，按规定不得参赛。”
此话一出，众人皆惊。
有人满腹疑惑：“我就说台上的裁判怎么看着这般厉害，还以为是武当派的隐世高人，万万没想到，这比赛竟然能请得动玄门高人出山？”
懂行的似笑非笑，道：“别忘了，楚王爷可是青阳山灵霄道的大师兄。”
没错，周廷兰把他那敬爱的、年迈的师尊，青阳山灵霄道掌门人王清夷请出山了。
老神仙是一位坤道，活了两百多岁，却是鹤发童颜、貌若处子，一双乌溜溜的眼睛清亮灵动，两颊微红，仿佛搽了胭脂，纵有七尺身量，仍旧显得俏丽可爱，驾鹤而来，带来了一群仙风道骨的白衣丹修。
杨悉檀得到消息之后，感觉风头都被周廷兰抢了去，十分憋屈，沈玄风便御剑去了一趟真武山，把自己那敬爱的、年迈的师尊，真武山玄冥道掌门人张琰请了出山。
老神仙也是一位坤道，一百五十余岁，乌发朱唇，眼神极为凌厉，身长八尺，英武非凡，穿一袭玄色道袍，既清冷又艳丽，仿佛花树堆雪，御剑而至，身后跟着一群杀气腾腾的黑衣剑修。
有这些人做裁判，参赛者哪里还敢有小动作？就连武当掌门、少林方丈都不敢动，可怜了主持大会的周廷兰和夫人罗筱筱被夹在中间，动作也不敢太大。
但不管怎么说，多亏了有玄门修士做裁判，擂台上若有人被打伤，只要不死，都能治好。
“原来如此！”发问的人不住点头，好不容易遇上一个懂行的，便抓住机会再问，“这位仁兄见多识广，烦请您给说道说道，无涯堂花这么大的力气办这么个比赛，到底是为了什么？做慈善都做到江湖上去了？”
好事者插话：“依我看啊，咱们大周有这么多高手，就应该团结起来，上阵杀敌！如果顶着高手的名号，却什么好事都不做，那我可是瞧不起的。”
那懂行的却说：“双拳难敌四手，打仗自然是军士们更强，武林高手应当承担的是维护江湖道义、锄强扶弱、发扬武道的责任，就比如说，先拿盐帮、漕帮祭天……”
“小苏！”有人打断了他的话。
那懂行的人，苏生元意识到自己险些说漏嘴了，连忙辞别刚认识的朋友们，揽着打断自己说话的人跑走了：“老钱，看你这着急忙慌的样子，是店上出了什么事？”
老钱，也就是帮周不渡他们过来请苏生元去画像的那家店的店主，好半天才在人群中找到侃侃而谈的小苏，拉着他半走半跑：“大喜事！这里人多口杂，你先跟我来。”
苏生元闻言放下心来，边走边回头张望，十分不舍：“你也太会挑时间了，西夏人刚跳上擂台，好戏才要开场呢！”
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苏生元离开的时候，擂台上正在进行个人赛四分之一决赛中的第一场，因为对战双方的身份地位差距很大，吸引了大量观众。
自然广场的形状像一枚铜钱，整体呈圆形，原本是设计用来举办蹴鞠比赛的，现在为武术比赛做了一番改造——最中间设有高出地面的方形擂台，主办方和特邀嘉宾代表坐在主席台，嘉宾席分别在两侧，选手等候区、休息区在评委席的正对面，外围是观众看台。
主席台上，发起人的周廷兰、罗筱筱坐在主位，左侧是王清夷、右侧是张琰，再往左是武当掌门、往右是少林方丈，而后是温家代表温灵筠、种家代表种子正的妻子温玉宁，继而是香雪海的代表苏子才和钱三娘、无涯堂的代表赵揽月。
花拂衣已经隐退，并未参赛，与王求在场下负责安排布置，周灵焰、曹丑、种子正和温家小少爷温玉卿都是参赛者，规规矩矩坐在选手等候区。
擂台上，两人激战正酣。
一个是崆峒派的何常元，内力深厚、招式奇绝，因为惯使一柄奇门兵器铁扇子，江湖人送外号“铁扇翻云”。此人正当壮年，一直在边关抵御西夏入侵，在江湖上颇有威名，夺冠的呼声很高。
另一个却没门没派，年纪还很轻，至多不超过二十岁，黑皮肤、黄绿色的眼睛，长相十分英秀，用的兵器是剑，使的套路很杂，之前名气不大，本地人只知道他是跟着“神箭女将军”花拂衣和从前盐帮的曹丑走镖的小少爷，许多外地人还是看了战旗才知道，这匹“黑马”是慕莲山庄的徐轻云。
王求在擂台上做了扩音装置，浣川站在发言席上负责解说，第一局，经验老到的何常元两招险胜。
浣川请裁判把两位选手分开，宣布场间休息。
正当此时，远处忽然传来丝竹之声。
众人循声望去，只见漫天鲜花片片飘飞，青烟缭绕，一队人马打着华丽宝伞、举着五彩飞幡，施施然走进公园。
这一行人有僧有俗。
九名僧人皆穿着红色僧袍、头戴红色鸡冠帽，一看就是出自密宗红教。
九名武士穿着圆领窄袖胡服，头顶头发皆已剃除，仅余刘海垂在面部两侧，大抵是西夏贵族，遵循了西夏皇帝颁布的“秃发令”。
另有八人甚是神秘，穿着打扮各不相同，共同点只有一样，便是头上都戴着斗笠，帽檐垂下青纱，看不清面容。
这群人里身份最高的，应当是那个坐在由四个僧人抬着的豪华步辇上的大喇嘛。花雨纷繁，他的面容有些模糊，身材无疑是高大健朗的，穿着以金缕织成的华美袈裟，尖顶帽子上镶满金银珠宝。
疾行在最前方的一个密宗僧人来到选手休息区，见前路被挡住，便运起轻功，从众人头顶上飞掠而过，稳稳落于擂台之上。
他双手捧着一张用黄金打造的豪华拜帖，朝着坐在主位上的周廷兰行了个礼，朗声道：“吐蕃圣僧、西夏国师仁多光目携弟子前来恭贺中原武林结盟盛事！”
观众不明就里，只知道有热闹看了，纷纷好奇张望。
主办方密切关注着城内外各方势力的动向，早已掌握这帮西夏人的行踪，知道他们是奔着英雄大会来的，虽不知其所来何为，但并不畏惧与其正面较量，也不屑于仗势欺人——在战场上，“十则围之”很正常，但在江湖上不可如此，江湖人讲究的就是你划下道来，我接招，接不住，丢人，不敢接，更丢人。
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