|
若要进行科学研究, 数学当然是最基础的。
但这个“数学”指的是发源于西方的现代数学, 一个建立在公理化思想基础上的庞大体系, 偏于抽象、注重逻辑, 大部分内容在短时间内派不上用场。
让正在为衣食住行发愁的东方古人钻研这门学问，既无必要, 难度也很大。
这并非周不渡作为现代人的高傲偏见，恰恰是他深入了解后得出的客观认识。
纵观历史, 华夏是当之无愧的数学古国, 然其数学多是基于经验总结而来的实用技术, 偏于具体、注重算法，主要为生产生活服务。那些高明的算法之中，很大一部分都是只有结论, 而没有详细的算草, 理论亦未能形成体系, 到明代就没几个人能懂了。
说到底, 历史上的文明古国乃至于绝大多数国家都没有发展出科学, 古希腊没有，继承了古希腊遗产的阿拉伯也没有，华夏没有是很正常的。反倒是西欧在文艺复兴之后诞生了科学，并使之与工业化相辅相成，才是极其罕见的特例。
但华夏古人的聪明毋庸置疑。不仅古代算术成就数不胜数，而且，像浣川、揽月这样没上过学的少年人都具有极强的计算能力。或许，正是因为他们太聪明、太能算了，以至于算术在当下已经够用？
好在周温嵘为这个世界带来了很多新东西，现在的大周完全不同于北宋，应该能够拥有更好的未来。
虽然困难重重，周不渡思来想去，仍然想教，决定能教多少就教多少。
编两本类似于《几何原本》《自然哲学的数学原理》之类的教材？可以，但只能作为杂书，闲来看看，锻炼逻辑和抽象思维能力。
教阿拉伯数字，引入完善的符号化体系？不错。目前人们仍在使用“算子”记数，那是一种古老的筹算数码，够用，但不够简洁。数字和符号可以让计算变得更加简便，大周多直道，铺桥修路总是用得上的。
做些有趣的实验？最好不过。比如，干馏草木灰、土法烧玻璃，虽然烧出来的成品会含有许多杂质，但用天书提纯就能解决问题，这个必须安排上。
·
“哎？”浣川手握一卷写满字的草稿，在周不渡耳旁扇了两下，“醒醒瞌睡，当心热伤风。”
周不渡睡眼惺忪，只怪这书斋太僻静，两人又都在用炭笔写字，沙沙声格外催眠。
“对不住，让你久等了。”沈浣川在书案对面坐下。
他的脸庞映着天光，仍然白皙柔和，但经历变故，成熟了不少，又得到了古墓派相助的承诺，内心也安定，气度之沉稳从容，浑不似这个年纪该有的。
“怎么，有心事？”浣川问。
“我想起，我……做了个梦，梦见我父亲。”周不渡刚才开了个小差，从刘徽的割圆术想到微积分，想到编程，继而回忆起从前在列昂尼德的指导下设计各种机械的经历，他们甚至一起构想过打造一艘跨时代的星舰，也不知道进程如何了。一时恍惚如梦。
凉风习习，斜阳夕照。
浣川将下巴搁在桌案上，仰头望着周不渡，明明笑得和善，黑眼珠子却晶亮闪光，显然是发现了破绽：“怎么会梦到父亲，他长的什么模样？”
周不渡：“不是梦见我父亲，是梦见我有一个父亲。”
浣川并未抓着不放，摇头轻叹：“我却不曾梦见过他，先前占了许多次卦……”
谢谢你放过我，周不渡舒了一口气：“算你的父母？”
浣川：“是啊。紫元君说我是棺材子，母亲在生我之前就没了气，还说已经把她葬了，世道乱，墓碑不知在何处。但我有时还是会心存幻想。”
“我懂。”周不渡是用人造子宫孕育的克隆人，根本就没有母亲，但偶尔也忍不住幻想母亲的容颜，“你别想太多，实话说，棺材子这种事很不合理，兴许是紫元君胡诌的。”
孕妇死后分娩，不是不可能，但唯一的可能是尸体内部细菌繁殖导致软组织膨胀，在形成所谓的“巨人观”之后，腹部组织脱垂、被挤出体外，成型的婴儿随之被推出。这个过程通常发生在孕妇死后十来天，脐带早已不能输送氧气，婴儿必定是死胎。
“但愿如此。”浣川笑了笑，“不过，那卦象说，我没有母亲，父亲的下落更是莫名其妙，一会儿在东、一会儿在北，一会儿又在附近。我应该没算错，可就是怎么都解不出来。师父，你能不能教教我？”
“管生不管养，算他个球！”杨悉檀气吼吼的。他本就是被遗弃的孤儿，难免对父母怀有怨恨，自己的孩子流落在外，但现下处境艰难，无法前去寻找，心里肯定不好受。
浣川不了解这些，只当师父是为自己愤慨，反过来劝慰：“许是当时有难处。”
杨悉檀却是不讲道理的，脾气上来，反问：“你算出来自己后天要死，难不成明天就自杀了？我可以指点你，龟卜策筮、六爻纳甲，天底下没有我不懂的占卜法，但你不要卜算那些无益之事。”
“是，多谢师父。”浣川并不纠结。
杨悉檀闷声哼哼：“你不必谢我。”
·
周不渡想起之前自己跟越千江的对话，没忍住笑了一声，感觉气氛有些尴尬，连忙把话题岔开：“浣川，刚才在写什么？”
浣川一手展开一直攥着的书卷：“临水夫人的生平事迹，只是草稿。”另一手放下两个用贝壳做的简易杯筊，“但我用掷杯筊问卜，祖师奶奶似乎不太满意，你们帮忙参详参详。”
周不渡：“你随手一扔就能通神？”
浣川：“紫元君不在之后，我的感应变强了。”
“何谓天生仙骨、生而不凡？”杨悉檀显摆起来，“师弟别想了，就是你没有的东西。”
那你连骨头都没有了呢！周不渡无语，但不喜欢说伤人的话，腹诽两句，继而认真阅读故事。
浣川糅合了好几种主流的民间传说。讲陈十四出身如何，父母如何，其本人品行如何，重点是幼时孝敬父母，少时路遇老妇冻饿晕倒，解开衣裳，抱住对方，为其驱寒，亲口喂食如同侍奉亲娘……在家从父、出嫁从夫，于危急存亡之际，挺身而出、舍身成仁，功德圆满，举霞飞升。
“说她就说她，写她父母做甚？”杨悉檀跟“父母”杠上了，激昂指点江山，“解衣为人驱寒，则更是毫无道理可言，那天气都能把人冻晕了，这样做，她俩不都得死么？你把人写成傻子，人家当然不满意。而且，我听说过，她并不愿意出嫁。”
别看杨悉檀不喜欢陈十四，就事论事却也客观公允，周不渡大致赞同他的看法：“一个女人，都成神了，却还要从父从夫。难道变成神仙竟没有变成男人来的荣耀吗？”
浣川先是恍然，而后迟疑：“可如果照实写，那些儒生肯定会找麻烦。”
“不怕，我提几个建议。”周不渡是懂营销的，“主要是亲民，故事再怎么惊奇刺激，没有代入感，看完也就完了，应该多说一些陈夫人降服常见的妖魔鬼怪的事，老百姓才容易在不经意间想起。她原本就没有错处，而况乎众口铄金，人们喜欢她，自然会维护她。老百姓喜闻乐见，儒生又算得了什么？”
就说，陈十四受观音菩萨之命降世救人，家传佛学，少时传承瑜伽大教正法，外出修行降妖。后至闾山派入道，得正一道净明宗许天师真传，行走江湖，除魔卫道。从父母之命出嫁，夫妻相敬如宾，携手断案，为穷人洗雪沉冤。孕中镇压长坑鬼为民求雨，脱胎斩白蛇护佑苍生，以致母子俱损。死后苦修护产保胎术，成为妇女儿童保护神。请位神仙降灵襄助，入可扶生救产，保家宅平安，官运亨通，出可护国佑民，保水陆平安，财源广进。
合着天底下的好事都让咱祖师奶奶给占了呗？
浣川被周不渡惊人的想象力震撼到了，但仔细一琢磨，又发现事事都很合理：“有佛有道，皆是正法正派。受天命除魔卫道，从父母之命出嫁，既不舍弃天命，又不耽于情爱，则忠孝两全。再将妇女儿童、官员商人都照顾到，你可真是文思……”
“别别别，陈夫人本就是女中豪杰，我们只是稍作润饰，你打卦问问，以她的意见为主。”周不渡一行人虽然跟陈十四发生过冲突，但他仍觉得这位女神值得尊敬。
浣川打出一个圣杯，表明陈十四非常满意。
·
说了半天故事，周不渡才想起来，从袖子里倒出一堆玻璃镜片、一个粗糙的木镜框，道：“我给你测测视力。”
“做什么？”浣川眯缝着眼睛，问周不渡身旁的花瓶。
近视到了这个程度，其实已经基本告别视力表了。
但周不渡为人严谨，算比例、测距离，在墙上画了五个大小不等、开口朝向不同的“山”字，并简述原理。
浣川配合着坐好，手握一个木饭勺，先后挡住左右眼，看周不渡手中木棍所指的“山”字，报出其开口朝向。
很快测试完毕，周不渡硬着头皮安慰：“情况比我想得好一些，你的裸眼视力大约是四点零，还有……下降空间。”
浣川：“不上不下？”
周不渡把视力表补全，让浣川帮自己测试，结果显示自己的裸眼视力是五点零，这一行跟四点零之间，正好隔了十行。
浣川难掩紧张：“我会瞎？”
“不至于。”周不渡晃了晃手，让浣川来到自己跟前坐下，近距离观察他的眼睛。
凭借多年制造机械义体的经验判断，这双眼睛黑白分明、清澈灵动，应该没有什么病变。
他便说：“你年纪小，注意用眼，往后多少能恢复一些。避免剧烈运动，看书的间歇记得休息远眺，注意灯火不要太暗或太亮。”
“你还懂医术？”浣川松了一口气，但仍坐得笔直，脊背紧绷。许是面部线条偏于柔和的缘故，平时单看脸，往往容易忽视他的身形，他在少年人里其实属于比较高大板正的那一类。
“我不懂，只是听说过，按压穴位、针灸可能会有用，回头你问问小月。”周不渡拿木棍当尺子，贴在浣川脸上比画，微微仰头，测量他的瞳距，“还有就是，别总眯缝眼睛，养成习惯就不好了。”
耽美小说 www[.]fushutxt[.]cc 福书 网
我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
266 首页 上一页 71 下一页 尾页
|
